Viernes, 18 de Enero de 2013 00:00

(JUAN MANUEL QUERO, 18/01/2013) Suele ser muy común hablar de la corrupción política, y es que la imagen de nuestros políticos lleva mucho tiempo bastante deteriorada, sea cual sea el signo ideológico en el que podamos pensar. Ejemplos de esto no es necesario poner aquí, pues los tenemos diariamente en todos los medios de comunicación, con nombres y apellidos, alcanzando estos a la misma familia real de nuestro propio país. Pero esto no es nuevo, la historiografía ha dejado bien constatada esta realidad de forma muy diversa.

Pero es fácil, y hasta cierto punto gratuito, tener un escaparate donde dirigir las miradas para elaborar las críticas y señalar las diferentes formas de corrupción, que si bien tienen que ver muchas de ellas, de forma directa o indirecta, con el dinero, lo cierto es que se podría hablar de otras muchas maneras de corrupción. Podríamos considerar la descomposición  que produce el poder en las esferas del abuso y la sumisión impuesta, incluso con planteamientos benéficos; pero que al final, realmente quien se beneficia de forma especial son los que buscan la autoridad como una satisfacción personal.

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Viernes, 18 de Enero de 2013 00:00

GUILLEM CORREA, 18/01/2013 | Según las estadísticas del Observatorio del Pluralismo Religioso el número de centros de culto ha crecido en España hasta llegar a los actuales 5.871. De éstos, el 27,4% se encuentra en Barcelona y Madrid con 829 centros y 781 centros, respectivamente. Si, además, a la Comunidad de Cataluña y la de Madrid sumamos Andalucía y la Comunidad Valenciana encontramos que entre las cuatro reúnen el 61,3% de la totalidad.

Por ciudades, Madrid encabeza el ranking con 402 centros, seguido de Barcelona con 247 y ocupando el tercer lugar Valencia con 116.

Si analizamos los datos por confesiones encontramos que los protestantes, con 3.353 centros, ocupamos el primer lugar, lo que significa un 57,11%. El musulmanes con 1.227 centros, y un 20,90%, ocupan el segundo lugar y los testigos de Jehová con 712 centros, y un 12,13%, el tercero.

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Viernes, 18 de Enero de 2013 00:00

“¿Por qué contentarnos con vivir a rastras cuando sentimos el anhelo de volar?”

Hellen Keller (escritora estadounidense)

CRISTIAN FRANCO, 18/01/2013 | Una lágrima sobre la almohada. Pensamientos ensombrecidos. Decisiones y dudas. Mirada perdida, voz apagada. ¿Qué es lo que ocurre? Es importante admitirlo: las palabras se tornan oscuras cuando la carga se hace pesada.

Escribo esta carta abierta con la deliberada intención de animarte a vivir. Sí. Leíste bien: “animarte a vivir”. Se dice mucho sobre la vida, pero sin embargo muy pocos llegan a entender –¡y disfrutar!– lo que ella significa.

Porque vivir es amar, en el sentido afectivo pero también volitivo de la palabra. El amor es decisión; los sentimientos son gratos pero casuales visitantes que van y vienen en el transcurso de nuestra existencia.

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Jueves, 17 de Enero de 2013 00:00

(José Luis Navajo, 18/01/2013) Ocurrió el 27 de Diciembre, en plena época de Navidad. Conducía y mi atención se repartía entre el denso tráfico que hacía lentísima la circulación y el programa de radio que desgranaba las noticias más relevantes del año que se extinguía.

De pronto, la voz que surgía por los altavoces del coche cambió de registro, y el magacín radiofónico captó todo mi interés.

La locutora detallaba las conclusiones extraídas de un estudio practicado a varios centenares de personas, víctimas, todas ellas, de una enfermedad terminal, y conscientes de que sus días se acababan.

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Viernes, 11 de Enero de 2013 17:57

(EDITORIAL, 11/01/2013) La intención del decano de la Facultad de Geografía e Historia de la Universidad Complutense, de reemplazar la capilla católica por aulas, vuelve a abrir el debate entre religión y laicidad. Un debate al que, en nuestro país, siempre se llega por la vía de la confrontación, contaminado por prejuicios subyacentes, diferencias ideológicas, e irregularidades históricas que persisten de forma inaceptable para un estado democrático.

El debate, no obstante, resulta legítimo y necesario, siempre que se afronte con honestidad, objetividad y amplitud de miras.

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Viernes, 11 de Enero de 2013 16:47

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(Redacción, 11/01/2013 ) Fundador de la Iglesia Metodista (Epworth, Lincolnshire, Inglaterra, 1703 - Londres, 1791). Era hijo de un clérigo anglicano, al que siguió, ordenándose él también ministro en 1728.

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Viernes, 11 de Enero de 2013 00:00

“Procura amar mientras vivas: en el mundo no se ha encontrado nada mejor”.

Máximo Gorki (escritor ruso)

CRISTIAN FRANCO, 11/01/2013 | Una de las experiencias más gratas de mi niñez era escuchar o leer un buen cuento.

Crecí en una época en la que el auge multimedia estaba a quince años de distancia en el tiempo y el espacio. Por eso, además de ciertas caricaturas televisivas que miraba en mi televisor en blanco y negro, los libros de cuentos y sus respectivas ilustraciones constituían un pasatiempo más que divertido.

El comienzo de cada narración creaba cierta intriga: “Había una vez…”; “En cierta ocasión...”; “Erase una vez…”; “En un lejano país…”. Inicio de narraciones que cautivaban de inmediato mi atención. Luego de las risas, el suspenso, los héroes y la aventura, llegaba el inminente desenlace, con el tan esperado final feliz: “Y colorín colorado, este cuento se ha terminado”.

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Jueves, 10 de Enero de 2013 00:00

Iván Fernández Anaya indica a Abel Mutai que la carrera aún no ha terminado

(DANIEL BORES, 10/01/2013)  Un corredor que, pudiendo ganar la carrera, prefiere ser honrado...

Abel Mutai, natural de Kenia, vigente Campeón Olímpico de los 3000 obstáculos iba primero en un cross de Navarra, a principios del mes de diciembre de 2012. A pocos metros de la meta detiene la carrera y camina mientras saluda al público. Cree que ya ha llegado, que ya ha ganado, sin darse cuenta de que le quedan unas cuantas zancadas aún. Nadie da crédito a lo que está ocurriendo. ¿Por qué para? ¿Por qué no llega hasta la meta y después saluda? ¿Es que no ve que el segundo va a adelantarle? ¿Es que no ve que aún no ha llegado a la meta?

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Miércoles, 09 de Enero de 2013 00:00

(JUAN TRIVIÑO, 09/01/2013) A inicios de semana nos enterábamos del cierre de la Llibrería Catalonia. Esta noticia que vivía en primera persona ya que estaba allí cuando colgaron el cartel del cierre, ha dado para muchos comentarios en las redes sociales, algunas reflexiones en los diarios, y ha rellenado algunas tertulias más o menos cercanas.

El tema del cierre de las librerías se ha puesto en boca de todos ante esta situación, aderezada por la noticia confirmada ayer mismo que McDonalds se queda con el local de Catalonia. Vamos que cambiamos libros por hamburguesas, lo que (como leía en bastantes tuits) es una metáfora muy gráfica de la realidad que vive hoy el mundo editorial.

El cierre de librerías ha dado para muchos comentarios, como decía anteriormente, y ha sido analizado desde muchos y muy diferentes puntos de vista. Desde profesionales del sector como Manuel Gil en su blog, a muchos medios de comunicación, por ejemplo aquí y aquí.

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Miércoles, 09 de Enero de 2013 00:00

“Pero esto disgusto mucho a Jonás y lo hizo enfurecerse” Jonás 4:1

(CARLOS SCOTT, 09/01/2013) “Así que oro al Señor de esta manera: -¡Oh, Señor! ¿No era esto lo que yo decía cuando todavía estaba en mi tierra? La ciudad de Nínive se arrepintió, pero esto “disgustó mucho a Jonás y lo hizo enfurecerse”. Se irritó. Uno de los problemas que tenemos es nuestro etnocentrismo.

1. No podemos tolerar un amor tan amplio

A partir de acá se revelan los sentimientos de Jonás y los motivos de su acción. La queja del “siervo” Jonás no es porque duda del amor de Dios sino porque su amor es demasiado amplio. No quiso ir a Nínive porque conocía el amor de Dios y la amplitud de ese amor le causaba disgusto. “Por eso me anticipe a huir a Tarsis, pues bien sabia que tú eres un Dios bondadoso y compasivo, lento para la ira y lleno de amor, que cambias de parecer y no destruyes” (Jonás 4:2 b) . Cuando no aceptamos un amor tan amplio nos embarcamos en sentido contrario.

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