MADRID

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(MADRID, 30/11/2011) Hoy y mañana se celebra en Madrid el IV Seminario Internacional sobre Antisemitismo en España.

Dicho seminario, cuenta con el apoyo de la Consejería de Inmigración de la Comunidad de Madrid, el respaldo académico del Internacional Institute on Research and Education on Antisemitism (IIBSA) y el Movimiento contra la Intolerancia, entre otros.

Esta cuarta edición del seminario pretende profundizar en los temas abordados anteriormente y desarrollar algunos planos temáticos que fueron acogidos con especial interés por los participantes, como son las múltiples dimensiones, expresiones y percepciones del “nuevo antisemitismo”.

En el acto de inauguración se anunciaba la presencia de Isaac Querub Caro, flamante Presidente de la Federación de Comunidades Judías de España; Alón Bar, Embajador de Israel en España; Álvaro Albacete, Embajador de España para las Comunidades Judías y Director de Sefarad-Israel; Gabriel Fernández Rojas, Viceconsejero de Inmigración y Cooperación de la Comunidad de Madrid; José Manuel López, Director Fundación Pluralismo y Convivencia; y Robin Stoller (International Institute for Education and Research on Antisemitism (IIBSA)

Antisemitismo proporcionalmente alto en España

Según los organizadores, “nuestro país es único en varios aspectos en relación al problema del antisemitismo: (1) En España los judíos representan el 0,1% de la población, (2) los niveles de antisemitismo que reflejan los estudios sociológicos son altos (entre los más altos de Europa), y (3) la gran mayoría de los políticos, dirigentes sociales y comunicadores consideran que no existe aquí el prejuicio anti-judío. En España se daría, por tanto, el raro caso de antisemitismo (casi) sin judíos y sin antisemitas”, señalan.

“Los seminarios internacionales sobre antisemitismo que se celebran en Madrid cada noviembre desde 2008 han intentado dar respuesta a esta paradójica constelación”, explican.

Nuevo antisemitismo

Paradoja que, creen, “reside, por un lado, en el hecho que el fenómeno del antisemitismo es independiente de lo que los judíos (en tanto individuos, o comunidad cultural o religiosa) hagan o dejen de hacer. El filósofo Theodor Adorno escribió que para los antisemitas los judíos no son una minoría sino el principio negativo como tal. El antisemitismo, por tanto, sirve de espacio de proyección. Por otro lado, existe el fenómeno del llamado ‘nuevo antisemitismo’, cuya novedad reside en sus promotores (que a diferencia del pasado ya no se consideran antisemitas) y en su carácter velado en forma de crítica política (al Estado Israel). Que la crítica a Israel por sí misma no es antisemita es tan incuestionable como el hecho, muy frecuente, que la crítica al Estado judío recurre a los estereotipos más burdos del antisemitismo clásico (religioso y racial)”.

El seminario tiene como principal objetivo revertir la invisibilidad y la negación del problema del antisemitismo en España y contribuir a su análisis en sus distintos planos y dimensiones. Esta cuarta edición del seminario se centra en tres aspectos del fenómeno: el cultural, el jurídico y el educativo.

El primero pertenece al ámbito del análisis y la definición de la particularidad española. El segundo y tercer aspecto, se inscriben en la lucha activa contra el antisemitismo en España.

Para descargar el programa del seminario (formato pdf), pinchar AQUÍ.

Fuente: FCJE