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LA HISTORIA DE LA IGLESIA A TRAVÉS DE LOS AVIVAMIENTOS - POR JUAN MANUEL QUERO

Consolidación de las denominaciones protestantes o evangélicas como consecuencia y fruto de los avivamientos espirituales (IV): Asambleas de Dios e Iglesia Evangélica Filadelfia

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Asambleas de Dios, Iglesia Evangélica Filadelfia (de etnia gitana)... En este artículo se describen sus orígenes.

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(JUAN MANUEL QUERO, 09/06/2023) | 

Asambleas de Dios

Entre las denominaciones pentecostales, una de las más grandes de mundo es Asambleas de Dios, representada en unos 190 países en la actualidad. Por ello y por su importancia histórica y su protagonismo en estos avivamientos, hemos también de dedicarle un espacio.

El crecimiento pentecostal fue exponencial; pero, entre los años 1913 y 1914 se darían en su seno importantes discusiones sobre la Trinidad y sobre quiénes podían bautizarse. Después de varios concilios, en 1914 unos 300 representantes de distintos lugares del mundo se reunirán ante una nueva convocatoria y formarán las iglesias pentecostales que se conocerán como Asambleas de Dios. Además del presbiterio ejecutivo, nombraron a Eudorus N. Bell como presidente y a J. Roswell Flower como secretario. Serían organizadas mundial y nacionalmente. No obstante, al poco tiempo surgiría una cuestión doctrinal:

Poco después, los líderes enfrentaron una disputa doctrinal: el abandono de la teología trinitaria tradicional en favor de una visión monárquica modal de la divinidad (también llamado el «Nuevo Asunto» o la «Teología de la Unicidad»). En 1916, el Concilio General aprobó una Declaración de Verdades Fundamentales, que afirmaba la ortodoxia trinitaria [Sic.].[1]

En la «Declaración de Verdades Fundamentales» que se cita, se presentan 16 artículos sobre doctrina que todas las «Asambleas de Dios» tendrán que aceptar, entre los que aparecen dos amplios artículos que expresan las enseñanzas sobre el «Único Dios Verdadero» y «la Deidad del Señor Jesucristo». Aquí se aceptará la doctrina de la Trinidad, aunque admitiendo algunas cuestiones que no se pueden conocer exactamente, bajo el argumento de que la Biblia no da más aclaraciones al respecto:

Distinción y relación en la Deidad
Cristo enseñó una distinción de personas en la Deidad que expresó en términos específicos de relación, como Padre, Hijo y Espíritu Santo, pero que esta distinción y relación, en lo que a su forma se refiere es inescrutable e incomprensible, pues la Biblia no lo explica[2].

En España ya existían Asambleas de Dios desde antes de la mitad del siglo XX, aunque oficialmente serían establecidas en este país el año 1963. Las congregaciones fueron extendiéndose por buena parte del país, creciendo de forma muy significativa.[3] Forman una federación conocida como FADE: Federación de Asambleas de Dios de España. Además, le siguen dando gran importancia a la educación, contando con una Facultad de Teología en la que se forman hombres y mujeres para servir en el ministerio.

Iglesia Evangélica Filadelfia

Clément Le Cossec (1921-2001), un pastor de Asambleas de Dios, sería el precursor o «apóstol» para llevar el evangelio al pueblo gitano desde Francia a todo el mundo. Era pastor en Lille, al norte de Francia, cuando tiene algunos encuentros con diferentes gitanos. Al parecer un romaní que tenía a su madre muy enferma le pide que ore por ella y aquella mujer se recuperaría. Esto ocurriría con otros gitanos, y todo ello los llevó a reconocer a Cristo como Señor de sus vidas.  El año 1954 Cossec bautizará al primer grupo de gitanos en Brest, Francia, reuniéndose en aquel lugar más de 1.000 romaníes. En Francia se formaría la Misión Evangélica Gitana Vida y Luz. El despertar del pueblo gitano al evangelio fue extraordinario.

Gitanos de otros lugares que trabajaban en la vendimia en Francia también conocerían el Evangelio. Entre estos estaría Emiliano Jiménez Escudero (1931-2011), «el Hermano Emiliano», que vivía con su mujer en Francia. En su testimonio él explica que un joven francés le regaló un Nuevo Testamento y fue, leyéndolo, que entendió la necesidad de recibir a Jesús como Salvador. Tuvo la experiencia de cómo el Señor le llevó a orar por una hija paralítica de nacimiento y experimentar una sanación completa de forma inmediata. Cuando murió su mujer regresó a España con el propósito de compartir la experiencia poderosa de salvación en Cristo[4].

Se considerará el fundador de la iglesia gitana evangélica en España. El primer lugar donde comenzó su trabajo evangelizador entre los gitanos fue en Bilbao y posteriormente en Santander, teniendo un gran impacto. Otros gitanos también regresarían de Francia. Así surgiría la Iglesia Evangélica Filadelfia en los años sesenta. El Evangelio se fue extendiendo entre los gitanos de España, formándose la Iglesia Filadelfia en España. Su trabajo en Portugal también fue muy significativo. Cuando el Pastor Emiliano partió con el Señor, dejaba más de 200.000 miembros en la Iglesia de Filadelfia y cerca de 3.000 pastores en España; y en Portugal unos 50.000 miembros.

Actualmente uno de los grupos evangélicos más relevantes en España es la Iglesia Evangélica Filadelfia. Su influencia social ha llevado a que los mismos políticos los tengan muy en cuenta. La escolarización, el acceso a la Universidad y su testimonio ha cambiado de forma bastante notable, siendo notorio para todos.

Después de haber hecho este complejo recorrido podría quedar un sabor de boca amargo, al contemplar que muchos de estos avivamientos definieron grupos de iglesias, que proclamaron algunos aspectos doctrinales que no suscribiríamos en su totalidad. Seguramente algunas denominaciones o iglesias puedan discrepar con alguna cuestión, pues en el proceso de adaptación y de renovación se siguen produciendo algunos cambios, a veces muy locales y otras veces más generales.

También es cierto, que muchas veces nos cuesta vernos en el espejo de las denominaciones, donde no estamos solos, y quizás nos cueste entender esto. En medio de las diferencias, la historia nos presenta una realidad necesaria de un pueblo que crece y que ha de organizarse como familias que tienen características distintas, pero que forman parte de un todo.

Por otro lado, no hay que olvidar que todo este conjunto de denominaciones surge en el contexto del avivamiento y del crecimiento que da Dios. Esto lleva implícito emancipaciones diversas y ajustes constantes para seguir caminando en lo que son las directrices que Dios da. Aunque estemos en diferentes trincheras o batallas, estamos en la misma guerra, que no es de violencia sino de victoria sobre el pecado y sus consecuencias, para ofrecer al mundo esa nueva vida que hay en Cristo.

Cuando sopesamos todo lo presentado hasta aquí, podríamos ver los defectos y las cuestiones que entendemos que se apartan de lo que nosotros creemos de forma diferente. Pero deberíamos fijarnos en todo aquello que fue de bendición y que es un principio importante para aplicar a nuestro tiempo. Quizás podríamos plantearnos lo que puede existir en otras denominaciones y si nosotros adolecemos de ello.  Tengamos en cuenta que las iglesias van formándose y avanzando en contextos diferentes y concretos a la realidad que les toca vivir en cada lugar y en cada época.

Juan Manuel QueroLa formación de las denominaciones supondrá un eficaz esfuerzo en la organización misionera. A esto último, la importancia de centros formativos para una educación teológica acorde a las creencias protestantes, significará también una consolidación para un crecimiento más estable. Además, los énfasis de unos y otros grupos sumaron en el conjunto del pueblo de Dios una aportación global que el Espíritu Santo orquestará para un mayor avance del reino de Dios.

En este punto puede ser oportuno considerar las palabras bíblicas que el apóstol Pablo nos deja como consejo: «Examinadlo todo; retened lo bueno» (1ª Tesalonicenses 5:21). Esta reflexión sobre la obra del Espíritu Santo nos llevará a un «mapa nuevo», a un paisaje distinto en el que se tendrán que tomar nuevas decisiones para progresar en todo lo que supone seguir a Cristo.

  *** Notas:

[1] Asambleas de Dios: «Declaración de Verdades Fundamentales» [Consultada el 10 de marzo de 2022].

[2] Asambleas de Dios. «Historia». [Consultada el 10 de marzo de 2022].

[3] Ibidem.

[4] «Testimonio del Hermano Emiliano». [Consultada el 23 de abril de 2022].

Autor: Juan Manuel Quero Moreno


© 2023. Este artículo puede reproducirse siempre que se haga de forma gratuita y citando expresamente al autor y a ACTUALIDAD EVANGÉLICA. Las opiniones de los autores son estrictamente personales y no representan necesariamente la opinión o la línea editorial de Actualidad Evangélica.

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